我们所熟知的文人中，李白那么浪漫，辛弃疾那么豪迈，鲁迅充满了“鲁氏式”的冷诙谐。其实这些都只是文人一面，大多数文人都是忧郁而敏感的。本文将通太过享和分析几篇文章，领导大家实验走近真实的文人精神世界。

也许看了这篇文章，你会在文人的精神世界里找到自己的影子。一、天地大而我眇小，恨世界不以我为中心这是文人最常见的一种情怀。文人们的想象力很富厚，对于外在事物充满了奇妙而夸张的想象，同时对这些事物也寄托了自己的情感，会因为这些事物的变化而影响自己的心情；又因为文人们知识比力渊博，对历史相识较多，对于历史的兴亡感也会比力敏感，把自己代入这种历史更替中间，感受到世界如此大、时间如此无情，而我只是“九牛一毛”，像蝼蚁一样，从而生出一种卑微感、眇小感。

赤壁赋以苏轼的《赤壁赋》（选段）为例：......举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，彷徨于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望尤物兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不停如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

......“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，现在何在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以游览，抱明月而长终。

知不行乎骤得，托遗响于悲风。”苏轼和朋侪去赤壁游玩，写下了这篇赤壁赋。赤壁是三国时期周瑜和刘备大破曹操的地方，著名的赤壁之战就发生在这里。苏轼和朋侪一边唱着歌，一边喝着酒，另有朋侪吹箫助兴，加上江上的一片天高水阔的情形，微风一吹过来，感受人都要舒服地飘起来了。

可是突然玩着玩着突然苏轼的朋侪就心情忧郁伤心了起来，吹箫的声音都很是凄惨，简直闻着伤心、见者流泪。苏轼不解，问朋侪：“你为什么这么伤心啊？”朋侪的这段话很是经典，就是典型的文人情怀。

他说：你看这天色“月明星稀，乌鹊南飞”，跟曹操的诗内里写得一模一样，赤壁的东边是夏口，西边是武昌，湖光山色，美不胜收，这就是曹操当年横槊赋诗的地方啊。想当年曹操挥师南下的时候何等威风、何等神气，他攻破了荆州，顺势想攻取江东，船队顺流而下的，船只绵延千里，船帆简直能把天都遮盖住。然后曹操本人意气风发，面临着大江，趁着酒兴，写下了名传千古的《短歌行》，谁人时候他是何等的神气？可是到现在，什么都没剩下，只留下了一抔黄土。

游赤壁就是这样，这位朋侪想着曹操这样的大英雄，建设了不朽功业的人都被时间消逝了，我们这些人又算些什么呢？于是他就自卑了起来，感受自己太过眇小，在宇宙中就像个蝼蚁一样，更抵抗不住时间的气力，然后就很是伤心，简直要抑郁到想自杀了。可是幸亏厥后苏轼又把他逗开心了......所以在《赤壁赋》里体现的就是一种感伤时间的无情，以及天地之大而我如此之眇小形成的鲜明对比，加上历史兴亡太过强烈，导致了文人们心情抑郁。二、这个世界随处都是人，偏偏我没有一个知音这种情感体现在文人们的作品中，往往就是强烈的孤苦感。

王勃的《滕王阁序》就是一个很是典型的例子：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。

阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

王勃的《滕王阁序》被许多人称为“千古第一骈文”，就是因为它的语句极富文采，同时又很是对仗，许多人都很喜爱它。在上述选段中，王勃先是通过发挥自己的想象力，“看”到了天地辽阔，宇宙无穷，而王勃自己却“兴尽悲来”，突然莫名其妙就伤感起来了，因为他以为人的生命太眇小了、太短暂。这个情怀与我之前说的第一点“天地大而我眇小”不约而同，也是为自己感应自卑。

王勃与滕王阁序然后王勃又写到“关山难越，谁悲失路之人”“萍水相逢，尽是他乡之客”。就是说我随处游荡，有谁体会我这个游子的心情，我人生中遇到的都是一群过客，没有一小我私家是我的知音。所以王勃就伤心的不得了，原来写出一篇很是好的文章意气风发的，写到这里又开始伤心了。三、我和他们感同身受，他们的遭遇似乎就是我的遭遇还是从《滕王阁序》中选取一段作为例子：时运不齐，生不逢辰。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子识趣，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍放肆，岂效穷途之哭！在这里，王勃举了大量历史人物的例子，这些历史人物都是怀才不遇的人，王勃通过这些人的遭遇遐想到了自己的遭遇，自己也是怀才不遇，所以历史人物的遭遇就像是他自己的遭遇，为他们感应伤心，也为自己感应伤心。滕王阁序这一段的第一句就是“时运不齐，生不逢辰”，直接展现了这一段的主题。

然后说冯唐老得快要死了才获得了重用，可那又有什么用呢？“飞将军”李广一身本事，却到死都没能封侯；写过千古雄文《过秦论》的贾谊被贬谪到了长沙这个南蛮之地（西汉时南方还未开发），最后郁郁而终。有的人所处的时代明显不是缺乏明主，也不是遇到了坏时候，可是偏偏就是运气弄人，终身都得不到重用。

王勃遐想到自己一身才气，也是报国无门、怀才不遇，所以就与这些历史人物感同身受，心情很是悲怆。厥后王勃果真英年早逝，坠江而死。

四、尤物易老，英雄迟暮，只想向天再借五百年文人对于时间的敏感水平，简直到了怒不可遏的水平，他们经常叹息时光易逝，尤其擅长拿老了的时候和年轻的时候相比，然后发生强烈的反差感，于是他们又忧郁了起来......以辛弃疾的《诉衷情》为例：当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断那边？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。今生谁料，心在天山，身老沧洲。

辛弃疾是一个很是豪爽悲壮的文人，其实他也不完全是个文人，因为他更想当个将军。他说幼年的时候激情万丈，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，既有想封侯的远大理想，又有敢于一小我私家守一个关口的胆识和勇气，因为他只想为国效力，抵抗外族人的侵略。可是现在呢？“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，现在侵略者还没有杀退，而我的两鬓却已花白，我已经老成了这个样子，我的一生理想又该如何来实现？所以恨不得向天再借五百年，让我有更多的时间报效祖国。

可是这终究是一个理想而已，最终还是只能望着自己的白头发心酸流泪。辛弃疾自古尤物悲迟暮，不许英雄见白头。尤物瞥见自己的容颜老去会伤心，英雄瞥见自己的白头发也会流泪，这两种情感是相通的，也是很是普遍的，而文人们这种情感则更为强烈。

因为他们当看到自己老了的时候，就会发生一种强烈的不愿意老去、死去的愿望，希望留着有用之躯干一些大事出来......所以总结文人们很敏感、心情会莫名其妙忧郁的原因就是：文人们因为读了较多的书，懂了许多的历史知识，一是会发生一种历史兴亡感，叹息时间的无情；二是以为世界万物太过伟大，而人的生命太短暂、太眇小，在宇宙中找不到自己的存在感；三是和别人的身世遭遇发生了共识，为别人的遭遇而伤心；四是因为想做的事情太多，但生命太短暂、太容易老去，想向天再借五百年而不得。由于这些原因，文人们总是会莫名其妙忧郁伤感，甚至是失声痛哭，没有这种情感履历的人，一般很难体会到这种心情......。

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